أمولاي يا نجل خير البرايا * ومن في العلوم إليه المصير أبوك غياث لدين تسامى * وأنت لنا صرت نعم النّصير « 1 » وفيه يقول أيضا : أنت نعم النّصير في كلّ ناد * أنت نعم المولى لكلّ العباد ذو الأيادي والأيد أنت جميعا * سيد الناس أوحد العبّاد « 2 » ولك الإرث في الولاء بحقّ * في رقاب الورى ليوم التّناد لمقال النبيّ في ماء خمّ * أنت مولى لمؤمن ذي انقياد « 3 » فتهادى بالطّوع قوم ففازوا * وتمادى الغبيّ بالانتقاد « 4 » ثم قال النبيّ وال عليّا * يا إلهي فكان حتف المعادي « 5 » خصّ باللّعن من تولّى عتوّا * وحشاه مقطّع بالعناد شرف شامخ ومجد وفيع * وافتخار يذيل غلب الهوادي « 6 » كنت في الصّلب إذ دنا فتدلّى * كنت في الصّفّ في مقرّ الجلاد « 7 » ثمّ من قبل ذا أجبت نداء * لألست الإله في كلّ واد « 8 » من يباريك في السّيادة غرّ * ما له في الفهوم من مستفاد « 9 »

--> - العصر 107 ، ونفحة الريحانة 4 / 94 ) . ( 1 ) في ك ( وأنت له بعد نعم النصير ) . ( 2 ) في ك ( لعمري ) مكان ( جميعا ) . ( 3 ) في ك ( للمؤمن المنقاد ) وفي سلافة العصر ( لمؤمن ذي قياد ) . ( 4 ) في ك ( وتمادى بكرهه المتمادي ) . ( 5 ) في ك ( يا إلهي ومن يعاديه عادي ) . ( 6 ) يذيل : يهين . غلب الهوادي : غلاظ الرقاب . ( 7 ) في ك ( وعلى الصف في مقر الجلاد ) . ( 8 ) في ك وأطعت الإله في كل ناد . ( 9 ) في ك ( عزا - عاد في حينه بلا مستفاد ) .